“梅真人也莫太过伤感，我在地藏菩萨身边，见证此经历已太多了！你虽修为高超精进神速，但不可能让身边的人一世皆成仙道，玉真公主如此，谷儿、穗儿也是如此，无非是她们此世修行到达苦海岸边而已。”谛听劝道。
风中的声音：“我只是遗憾，既能修行至苦海岸边，却无法渡过苦海。”
谛听：“你身边的修士，只要修为到地步，几乎人人能渡苦海成功，成仙道者亦不少。但以世间众生论，能入修行门径者千里寻一，还要有缘法方得修行，再能破妄者不足十一，而后能成地仙者，再百中无一。一世修行成仙太难了，但轮回因缘玄妙，发愿修行就算未成，也未必白费。”
风中的声音仍在叹息：“其实我也清楚她们俩难渡苦海，这一世的修行所证，不足以应对轮回中种种的震撼，灵台定心难以安守，而我还存了一丝侥幸期待，有我的责任。”
谛听仍然劝道：“梅真人何苦自责，这已是她们一世的福缘了。”
谷儿、穗儿历苦海未成，其实梅振衣是心中有数的，通明法眼能看透世间灵智开启众生，当然也能看透身边的人。这两个丫鬟从小被柳直买到家中，然后送到了菁芜山庄伺候小候爷梅振衣，出身虽然低微却并没有吃过什么苦，也没有经历过真正的人间磨难，长大后顺理成章的做了媵夫人。
梅振衣有仙缘，见知广博历尽世事，修为精进神速，他身边的人自然也有莫大福缘。谷儿、穗儿有修行资质便可入门，得传各种修行法诀，自有修行福地和难寻的灵丹妙药，但她们这一生从修仙人的角度来看还是有所缺的，就似一直生长在温室里的花朵。
她们没有真正经历过各种人间凶险磨砺，这一世虽修行到苦海岸边，却很难在苦海中历前世轮回种种而定心不乱。看上去这很矛盾，梅振衣自不会无故让她们去经历人间凶险与磨难，有责任好好照顾与保护她们，这种事情也要讲缘法的，梅振衣所历人间凶险甚多，但从来也不是无端自找，否则也别谈什么修仙，恐怕早死多少回了。
谷儿、穗儿今生如此已是福缘，未成仙道本无遗憾，梅振衣没有什么好自责，所以谛听开口相劝。风尾无声，梅振衣已走远。
……
谷儿、穗儿去后，玉真公主在芜州渡过了最后两年时光。到了大唐宝应元年（公元762年）四月，李隆基、李亨父子相继去世，宰相李辅国诛杀张皇后，协太子李豫继位，肆意专权，朝中仍然一派乱象。
其时安禄山之子安庆绪已被部将史思明所杀，史思明复叛，又被其子史朝义所杀，北方叛乱并未完全平定，而天下各地战乱此起彼伏，大唐王朝一蹶不振。
这年十月，玉真公主与世长辞，她走的十分安详，一世的爱人梅振衣与儿子梅应行就守在身边。玉真公主身后葬在敬亭山脚下，离玉真观不远之处。
梅振衣在公主陵前祭奠，儿子梅应行跪在那里垂泪不止，他抚着儿子的头安慰道：“轮回中的生离死别，众生迟早都要经历，无论是否超脱轮回，这一世便是一种见知、一种体验，你自不能也不该超然，我入人世间亦难免伤感，有多少泪就尽管流吧。”
公主祭期已毕，梅振衣把儿子叫到了菁芜山庄，取出青冥镜道：“为父将远行，先为你救醒樱宁，让她神魂归位，不知你准备好了没有？”
梅应行在父亲面前叩头道：“孩儿已经准备好了，将服用九转紫金丹。”
梅振衣点了点头：“好吧，你要付出的代价其实很大，但若无人付出这种代价，樱宁也无法神魂归位，为父陪你们七七四十九天。”
梅应行要付出的代价不仅是白白服用一枚九转紫金丹，而且要冒很大的风险，就算能够成功，也等于将樱宁的神魂之伤感同身受，若是普通人的话会大损天年，若是修行人的话也会大损炉鼎灵台的修为，需要花很大一番心血自行调治。
梅应行闭关七七四十九天，尽复樱宁之伤，梅振衣一直在为儿子护法，很幸运的成功了，说明梅应行在服丹行功之时，心念没有一丝闪烁游疑。其后梅应行昏厥半夜，他醒来的时候发现樱宁早已醒了，就在床前紧握他的手。
小夫妻劫后重逢宛若新生，这一夜的私语不必多述，第二天又一起到玉真陵前祭拜，就在此地，梅振衣对樱宁说道：“不论以前发生过什么，此刻的你等同再世为人，行儿曾把自己交给了你，你也把自己交给了行儿。此时你们已是真正的道侣，也可是人间夫妻，我很高兴有你这个儿媳。”
又对行儿说道：“古人云三十而立，你今年已经三十多了，我已是超脱世外仙家，你当为梅氏家主，在正一门之外继菁芜山庄传承。而樱宁也有碧山潭传承之任，你们好生修行。”
两人齐声问道：“父亲又要走了吗？”
梅振衣：“你们有你们的事，我自有我的事，不牵你等。”
他又一次离开了芜州，神犬谛听随行，坐骑阿斑跑来凑热闹，也想跟着梅振衣一起去。看了看谛听的眼神，梅振衣命阿斑留下，在青漪三山中陪伴应愿。这两年在芜州，阿斑见到谛听非常开心，没事就与提溜转一样缠着谛听比赛跑、捉迷藏。
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